潮汕林氏南山公宗支世系简史

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   潮汕林氏祖籍河南卫辉县，是商代名臣比干之后，晋永嘉年间，时任晋安郡王的林禄迁居福建，林禄生九子，均贵为州牧，故称为“九牧世家”。“九牧世家”自宋代大规模入潮后，广泛分布于潮汕各地，特别是在有“林半县”之称的揭阳，据说由于林氏宗族势力强大，以至于民国时的揭阳县长必须姓林，才有办法当下去。揭阳林氏聚居人数最多的要数是揭西的钱坑寨。该寨位于揭西县的南部山区，和普宁相接壤，目前已发展成一个绵延数公里的巨镇，全镇近十万人口基本姓林。

    俗语有话：“日出沙陇郑，日落钱坑寨”。沙陇郑现在潮阳。这句俗语意思是指清朝中叶，钱坑林姓富甲一方。当时的交通运输，榕江是要道，汕头、揭阳至河 婆、五华的船舶至钱坑一般刚好夜宿于此，而下行之船也刚好是日落时分，应当在此停靠。为了保护过往商家的安全和利益，同治十二年（1873）钱坑寨立界 碑，书：“如有抢劫事，唯该乡绅耆是问。”这便是“日出沙陇郑，日落钱坑寨”的传说。

    潮汕向有“陈林蔡，天下镇（占）一半”的俗语，其中林姓人数占第二位（在海外侨界居第一位），总数超过百万。然而，为什么林家的天下却称“钱坑寨”呢？这里面有个故事。传说在宋代以前，此处本来是杂姓群居之地方，但在遭受宋军大扫荡后，只剩下钱氏宗族一支独旺，故宋时称“钱家寨”。据《钱坑林氏族谱》记载，南宋末年，元世祖至元年间（1284－1294）宋大理寺评事大塘君之子，“饮读读书，性好风水”的南山公（名均正，字渭玉）自福建避乱入潮。当他见到榕水逶迤，群山环绕有若桃源的钱坑时，马上意识到这是一个可以避世的“风水”佳地，遂决定在此寻找安身之所。于是，他先屈身为钱员外作工，后又向他租借一间厝屋，自己养鹅放鸭，过起小日子。在养鹅放鸭之时，留心观察山川形势，后来终于在新架山坡上觅得一块藏风聚气、山环水抱的“虎地”，可以做为“生基”，但该地为钱员外所有，南山公无计可得。一年，钱员外寿诞，南山公特选一对大鹅前去祝寿。钱员外大喜，而他则在一边流泪。钱员外惊问其故，南山公道：“生租钱家之屋，死无葬身之地。”钱员外慷慨地说：“此不用愁，新架山随你选一块地。”南山公喜出望外，正中下怀，破涕为笑，并请钱员外在白扇上题诗作契，员外持笔写道：“新架落龙白披披，结具山地传后代；林送钱家一对鹅，钱送林家一个窝。”冬去春来，也许是真的得到这块宝地灵气之助，南山公娶妻生子，开枝散叶，林姓繁衍兴盛渐发达起来，而钱家却日渐衰落。钱员外临终时，饱含感情地对南山公说：“这个地方日后恐怕是你们林家的天下了，但看在老友的面上，钱家寨这个‘钱’字切莫改掉”。南山公答应了钱员外的要求，遂将“钱家寨”改为“钱坑寨”，此寨名一直沿用至今。始祖南山公，开基钱阳，历经数百年，人文鼎盛。南山公死后，就葬在自己挑好的这块虎地上，这里后来成了远近闻名的“名穴”，每年的大祭，都十分隆重。目前，南山公派下的子孙遍布海内外，成为揭西盛族。钱坑林氏始祖林南山的身份是“处士”。在南山墓园，墓道是：“宋进士大理寺评事大塘君之子，元处士钱阳开基始祖南山林公”。

    每年九月初八将有全世界各地方姓林的兄弟姐妹（百万人）聚集在钱坑参加一年一度虎地公祭祖（林南山公）。林南山自元末从福建上杭迁居广东揭西钱坑其后裔成为潮汕巨族，分布在海内外约有十万人其中钱坑镇四，五万余人，阳夏三万余人。

附上钱阳开基始祖南山公派下辈序：

惟崇伯宗尚 子淑乔世登

兰玉盈阶秀 贤良应运生

养恬安乃素 忠孝衍先声

端穆贻芳远 义扬肇业宏

奋庸昭伟烈 继武振鸿鸣

松茂千秋盖 鹏飞万里程

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